和罗马尼亚人以及罗马

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塞内安年出生于罗马尼亚普洛耶什蒂很早就接受了哈斯卡拉犹太启蒙运动理想的训练并希望被视为犹太人和罗马尼亚爱国者。当一些罗马尼亚学术界强烈的反犹太主义阻止他这样做时即使在他做出了皈依基督教的愚蠢决定之后他于年移居法国并试图在那里建立学术生活并取得了相对成功。他的一生和他的著作的故事除其他外是了解民族主义以及世纪末和世纪初欧洲文化和政治身份等伟大主题的途径。

你调查了塞内安生活的不同方面他的使命是同时成为犹太人尼亚 美国电话号码列表 拒绝接受犹太人本身他拒绝他的朋友加斯特和施瓦茨菲尔德走上犹太复国主义道路他在意第绪语传播中的作用他后来皈依东正教以及他作为民俗学家的作用。但在本书的最后您还讨论了两位犹太作家迈耶亚伯拉罕哈勒维和利奥斯皮策如何看待塞南作为犹太人和学者的生活。





那次接待是什么随后人们如何解读它身份问题在这些不同的解读中占了多大比重我必须告诉你直到几年前迈耶亚伯拉罕哈勒维和利奥斯皮策都是少数撰写有关塞内安的学者之一。年去世的犹太复国主义哈莱维批评塞内安是同化主义者但认真对待他关于意第绪语的著作而年去世的杰出德国语言学家斯皮策则对他的皈依漠不关心认为他的贡献是被低估。犹太学术期刊上缺乏对他后来的作品的评论可能是由于他的皈依。然而一旦他的作品内容得到解决它本身就受到了认真对待。我不可能忽视塞内安加入了你所写的一长串犹太人物的行列。